鲁迅文学奖获得者魏微,积蕴13年之久,于2022年底创作出一部小说《烟霞里》。
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书中描摹了一群平凡人的生活图景,没有刻骨铭心的爱恨情仇,也没有惊心动魄的故事情节,只是将一个普通知识女性家族三代人的沉浮起落娓娓道来,却使无数读者被那烟火人间的俗世温情所感动。
那些关于亲情、友情、爱情和婚姻的描摹,字里行间氤氲着复杂的情愫,总有一段会与你我的人生相契合。
《烟霞里》是作家魏微酝酿多年的长篇小说,是一部人间烟火与时代风云相融交织的心灵史诗。小说浓墨重彩地书写了改革开放四十年粤港澳大湾区波澜壮阔的社会变迁,为读者了解广州乃至大湾区广阔丰富的社会画卷、了解改革开放背景下成长起来的一代人的心灵及精神内核打开了一扇窗口。
在“70后”的写作谱系中,魏微的长篇小说 《烟霞里》称得上是“一代人的编年史”。长篇小说最重要的便是结构,这部小说的结构看似简单,一望便知:编年体。初看上去并没有太多的新意,但细细思量,又暗暗惊心。传统的编年体所涉人物都是真实的,还是重要人物,魏微为一个虚构的、还是不见经传的小人物进行编年书写,这实际上是一次“先锋实验”,因为编年体的内涵与小说的戏剧性是不同的,毋宁说,编年体是反戏剧性的,是以均匀的时间刻度来简化人生。
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小说以20世纪70年代以来的中国当代史为背景,讲述了女主人公田庄的经历和命运。田庄出生于1970年,卒于2011年。在短短41年的生命中,她的生活空间与身份几经变化:从李庄的“乡下孩子”到清浦的“县城姑娘”到江城大学的大学生,再到赴广州中山大学读研究生,毕业后在岭南文化艺术研究院工作,她的生命史构成了中国改革开放和城镇化进程的同频折射。
说 《烟霞里》是“一代人的编年史”,是比喻也是实指,因为小说采用的是“编年史”形式,从田庄的出生年份逐年写起,将个体史、家庭史与国族史交织在一起。这种条分缕析的编排与呈现令人耳目一新,用魏微自己的话来说,“皮相是编年体,骨相是纪传体”。中国的史传文学源远流长, 《烟霞里》毫无疑问内在于这一传统脉络之中,同时又是作家阅读经验与生命体验的产物。自2005年定居广州后,魏微一直沉浸在对梁启超的阅读中,还着手撰写他的传记。在对梁启超、康有为、陈寅恪等人的年谱和资料阅读中,魏微形成了宏阔的“年谱思维”。按照线性时间来记录田庄的生命史和生活史,似乎也是水到渠成的事情。
1970年的大雪天里,田庄出生在一个小山村里。然后按部就班读书、上班、结婚、生子,田庄的经历,也是那个时代里大多数人的成长轨迹。
上县城、离开乡土;盖房子,成为城里人;
高考冲刺,南下广州;买房炒股,赚外快;
旧城改造,招 商引资;互联网经济、智能手机时代……
田庄的一生,是繁茂又寂静的匆匆一生,
也是与那40年的历史时间和历史事件完全融 合为一体的一生。
“时代笼罩着每一个人,每一个家庭背后都有大历史。”作者透过田庄人生的时空变迁,让我们我们知道,历史的潮流中有你有我,我们的今天看似各不相同,但却都有一个共同的来处。
田庄的生命永远定格在了41岁,但文学却记录了从她身上漫过去的时代浪潮。它奔流、激荡着冲入我们的脑海,唤醒了深藏在每一个中国人心底的共同的情感回忆,过往的一切岁月都再次清晰地浮现。
如果说小说的艺术关乎人的存在,那就是小说家坚持用一种质询的态度来审视人生与世界,没有这样的质询,只有肯定性的表述,小说将变得板结,失去最重要的灵魂。小说最后写道:“本篇是书写是复活的过程。她之死,我们得以活。”这也许是关于虚构与现实的伤感辩证法,通过虚构的田庄,魏微试图带着我们重新经历一遍时代的喧嚣,这一次,心灵之眼大开,试图看清更多的细节,记住更多的微妙,理解更多的命运——原来个人那不可索解的许多困惑都隐藏在时代的大势当中。
在余生的岁月里,愿你我都能缔造人与人之间和美的关系,共享一场世间繁华,共看一生落日烟霞。
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织在一起。这种条分缕析的编排与呈现令人耳目一新,用魏微自己的话来说,“皮相是编年体,骨相是纪传体”。中国的史传文学源远流长, 《烟霞里》毫无疑问内在于这一传统脉络之中,同时又
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与现实的伤感辩证法,通过虚构的田庄,魏微试图带着我们重新经历一遍时代的喧嚣,这一次,心灵之眼大开,试图看清更多的细节,记住更多的微妙,理解更多的命运——原来个人那不可索解的许多困惑都隐藏在时代的大势当中。在余生的岁月里,愿你
史”形式,从田庄的出生年份逐年写起,将个体史、家庭史与国族史交织在一起。这种条分缕析的编排与呈现令人耳目一新,用魏微自己的话来说,“皮相是编年体,骨相是纪传体”。中国的史传文学源远流长,
缕析的编排与呈现令人耳目一新,用魏微自己的话来说,“皮相是编年体,骨相是纪传体”。中国的史传文学源远流长, 《烟霞里》毫无疑问内在于这一传统脉络之中,同时又是作家阅读经验与生命体验的产物。自2005